Prélude sans fin en direction d'une remontée des origines

L’actualité est le travail de l’événement vers l’histoire. Par suite, la science-fiction est une histoire rendue présente. La fiction est un rapport de connaissance non soumis à l’empire du réel démontrable et la science est une objectivation de la réalité dans la sphère de la connaissance. En fin de page, il faut penser par anticipation ce qui peut déjà advenir dans la pensée à travers l’imagerie d’une dialectique fictionnelle et résoudre pas à pas la débauche de pensée donnée à redorer les lustres polluées par les usages courants qui timbrent du regard de l’exceptionnel les armatures sacrés de l’humain. En fin de texte, ne restent que bien des conclusions sommaires, qui sombrent dans les bas de page non-cathartiques envahissant les cogitos prisonniers des structures sociales invisibles. Les mots et les textes qui les ouvrent sont les ouvriers qui déminent les larges rocs des parures ancestrales pour faire glisser lentement les ors fétiches sur le tamis cognitif d’un peu de bonheur. En fin de pensée, ne reste pas grand-chose que la satisfaction esthétique des phrases remises en ordre pour voir le non-sens circulaire des esthétiques toujours à parfaire. Les dorures s’effritent sur les vêtements incommodes qui dérapent et les raisons sociétales des événements qui se produisent restent toujours dans l’ombre du grand nombre qui utilise les échappatoires de la pensée courante pour se faire une raison. Les hautes sphères pyramidales au pouvoir possèdent la connaissance des grandes épopées du monde et quelques-uns de ceux-là ont une implication au sein de ces événements qui les empêche d’ouvrir le sens à l’histoire. À de rares moments, l’homme peut porter son regard sur la vérité historique et les fantasmes de puissance servent à imaginer les vérités qui s’agitent une fois pour s’assagir après et disparaître toujours. Le fantasme de vérité croule sous le poids des non-sens débonnaires colportés par les relativismes illusoires des journalismes pouilleux et insuffisants. La vérité d’une fois mérite bien la vie d’une plume et les sacrifices sont rares qui viennent montrer ces éclairages au canon des premières pages. Les raisons qui nous gouvernent sont inconnaissables pour le commun et seules les archives dépouillées de l’histoire montrent les rognures et les jaunissements, qui viennent flétrir notre compréhension dans les anachronismes serviles des post-historicismes. Ces histoires-là ne regardent pas l’humanité quand elle n’a plus le poil qui se hérisse pour vomir d’un jet incantatoire. Les illusions médiatiques de l’information disséminent les traces de l’inconnaissable et l’homme se nourrit de ces quelques croquettes qui tombent du sommet des édifices invisibles. Les vizirs modernes font la chaise longue lors des conseils d’administration en jouant au casino les jetons de présence indécents, pendant que les petites souris naïves continuent d’applaudir les agrégations au pouvoir. Les légitimités se reproduisent dans la normalité la plus parfaite et c’est parce que les sphères de la méritocratie roulent sur l’horizon des futurs que le penseur nourrit un spleen inexistentiel devant les apories de sa propre poésie. C’est devant l’évidence d’un monde qui est pour le mieux, que les penseurs nomades des indisciplines passent d’un sujet à un autre comme ils se vident d’un trou puis d’un autre. Les jactances indécrottables des satiristes piteux mécomprennent les logiques invisibles, quand il n’y a rien à comprendre que le sens pendulaire des retours aux équilibres quand les balanciers sont agités d’un côté et de l’autre par les morts-de-faim tiers-mondialistes. Devant l’éther invisible des raisons muettes, l’homme a admis que l’échelle des valeurs suivait les prescriptions visibles et tangibles de l’argent monétarisé sous de multiples de façon. Aucune pensée ne peut rester impassible devant une liasse quand Diogène a déjà méconnu Alexandre.